خبراء: الدراما لا تخلق الدوافع ويجب دراسة الجمهور المستهدَف
خبراء: الدراما لا تخلق الدوافع ويجب دراسة الجمهور المستهدَف
هزت جريمة قتل أطفال المرج الرأى العام مؤخراً بعد الكشف عن تفاصيل الواقعة، باعتراف المتهمين أن فكرة إغراق أولادهم فى «البوتاس» شاهدوها ضمن حلقات مسلسل «أيوب» الذى عُرض فى رمضان الماضى، ما أوحى إليهم بتكرار المشهد مع أطفالهم فى محاولة للتخلص منهم.
"فرويز": "واقعية صلاح أبوسيف" لم تسئ إلى المجتمع و"زكريا": إذا كان المتلقى سليماً نفسياً لن يتأثر
الدكتور جمال فرويز، أستاذ علم النفس بجامعة القاهرة، قال إن تغيير التركيبة النفسية للمواطن المصرى على مر السنين من أقوى أسباب تأثر المشاهد بالدراما. وأضاف لـ«الوطن»: «زمان الناس كانت بتحب تحضر ندوات وصالونات ثقافية، والاشتراك فى الألعاب الرياضية، والأنشطة الموسيقية، وهو الطريق لبناء مواطن واعٍ ومثقف، لكن حالياً المصدر الثقافى الوحيد هو الدراما، سواء الأب أو الابن على اختلاف أعمارهم وأجيالهم، فيه ناس أعمارهم تتخطى الـ60 سنة، ولسه مراهقين». عند الحديث عن تأثير الدراما، خاصة العنيف منها على سلوك الفرد، يرفع صنّاع السينما دائماً شارة «الواقعية»، بجانب لفت أنظار الدولة أو المجتمع للأزمة التى يتناولها العمل الدرامى، فيما يرى استشارى الطب النفسى أن تناول الواقع درامياً لا يراعى تأثّر المتلقى: «لو الواقع فاسد بنسبة 10%، فتناوله بتلك الطريقة يهدّد النسبة الباقية بالفساد، خصوصاً مع استعصاء الواقع على التغيير»، مستدلاً بعدة مشاهد من مسلسل «الأسطورة»، ومقارنتها بأفلام المخرج الكبير صلاح أبوسيف: «واقعية صلاح أبوسيف لم تسئ إلى المجتمع».
يروى «فرويز» تجربته خلال جولته فى هوليوود، عاصمة السينما الأمريكية: «مفيش فيلم فى هوليوود إلا ومعروف هو متوجّه لمين، ودراسة جمهوره المستهدَف مع اختلاف خصائصهم، وبالنظر إلى الدراما التركية نجد تركيزهم على الجوانب العاطفية، والمناظر الطبيعية، فى محاولة لتصدير تلك الصورة للمشاهد، وآمل فى تطبيق هذا فى الدراما المصرية». فيما ترى الدكتورة هدى زكريا، أستاذ علم الاجتماع، أن نسبة تأثر الجناة بالدرما هى نسبة محدودة فى أى مجتمع وليست ظاهرة: «كل الناس بتتأثر بالدراما، الفرق فى اختلاف خصائص المجتمع زمان ودلوقتى». وتوضح أهمية الدراما وتأثيرها على المجتمع، قائلة: «الدراما بتقدر تنقل القيم الأخلاقية للمجتمع، بإضافتها إلى القيم الجمالية، وليس تقديمها بشكل وعظى مباشر».
