«الإفتاء» توضح حكم تكرار العمرة للمتمتع في أيام النحر والتشريق
«الإفتاء» توضح حكم تكرار العمرة للمتمتع في أيام النحر والتشريق
جدل كبير أُثير حول الحكم الشرعي لتكرار العمرة للحاج المتمتع، وقد حسمت دار الإفتاء المصرية، ذلك الجدل، وأشارت إلى الأيام التي تحظر فيها العمرة، إذ أوضحت أنّه يجوز تكرار العمرة أكثر من مرة مطلقًا، بل الإكثارُ منها مستحبٌّ مطلقًا، وهو مذهب السادة الحنفية والسادة الشافعية وجمهور العلماء من السلف والخلف، وممن حكاه عن الجمهور الماوردي والسرخسي والعبدري والنووي، وحكاه ابنُ المنذر عن علي بن أبي طالب وابن عمر وابن عباس وأنس وعائشة وعطاء وغيرهم رضي الله عنهم، ورواية عن أحمد وإسحاق بن راهويه، وهو قول مطرف وابن المواز من المالكية.
جواز عمرة المتمتع أكثر من مرة
ولفتت دار الإفتاء المصرية، إلى أنّه يدخل في ذلك المتمتع بعد التحلل من عمرته الأولى التي نوى بها التمتع بالعمرة إلى الحج وقبل إحرامه بالحج، ولا تمنع العمرة إلا في صور محددة يأتي بيانها تفصيلا، إلا أنه ليس منها الصورة محل السؤال، فتدخل في مطلق الاستحباب قطعًا، ومن ثَّم فمن فعل ذلك فقد أتى بأمر مستحب يثاب عليه عند الحنفية والشافعية والجمهور سلفًا وخلفًا.
حالات تحظر فيها العمرة
وأشارت الدار إلى جوازُ العمرة مطلقًا فيما عدا أيام الحج الخمسة: يوم عرفة والنحر وأيام التشريق الثلاثة وهو المروي عن السيدة عائشة وابن عباس رضي الله عنهما، ومقتضاه جواز تكرار اعتمار المتمتع وغيره فيما سوى هذه الأيام، ويجوز ذلك أيضًا لكن مع الكراهة عند السادة المالكية الذين ذهبوا إلى كراهة تكرار العمرة في العام أكثر من مرة.
