كل ما تريد معرفته عن زواج المحلل ورأي «الإفتاء» فيه
كل ما تريد معرفته عن زواج المحلل ورأي «الإفتاء» فيه
- زواج المحلل
- دار الإفتاء
- حكم زواج المحلل
- رأي الافتاء المصرية في زواج المحلل
- المأذونين
- زواج المحلل
- دار الإفتاء
- حكم زواج المحلل
- رأي الافتاء المصرية في زواج المحلل
- المأذونين
شهدت الساحة الدعوية، خلال الساعات الماضية، حالة من التخبط الشديد بعد قيام دار الإفتاء المصرية بنشر فتوى عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» حول حكم زواج المحلل ثم حذفها مرة أخرى، ما تسبب في أزمة كبرى في الساحة الدعوية.
الفتوى جاءت بالنص التالي: «زواج المحلل إذا كان بشرط التحليل فهو حرام شرعا باتفاق الفقهاء، أما إذا كان منويا فقط من غير اشتراط في العقد أو عنده، كأن يتطوع شخص من نفسه ودون اشتراط في العقد ويتزوج المطلقة ليطلقها بعد ذلك، لتعود لزوجها الأول، فإنه جائز ويكون العقد بذلك صحيحا، والشخص مأجورا بذلك لقصده الإصلاح».
اختصار فتوى زواج المحلل سبب الأزمة
مصادر بدار الإفتاء كشفت لـ«الوطن»، حقيقة ما حدث بالدار، حيث أكدت أن الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية، طلب حذف الفتوى من على صفحة الدار، بسبب الاختصار الموجود بها والذي أفقدها جوهرها، فرغم صحة الفتوى الصادر والمنشورة على الصفحة إلا أن البعض قد يستغل تلك الفتوى في تحليل زواج المحلل.
رأي الإفتاء المصرية في زواج المحلل
بدوره قال الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء، المستشار العلمي للمفتي، لـ«الوطن»، إن الفتوى الصادرة عن الإفتاء والمنشورة على الموقع كانت لصورة نادرة وهي فتوى قديمة وحالة نادرة، وبالتالي لا يجوز تعميمها، والقاعدة الشرعية التي تتعامل معها دار الإفتاء أن زواج المحلل باطل والنبي قال «لعن الله المُحلل والمُحلل له»، وهذا المتفق عليه من جمهور الفقهاء والمستقر عليه.
الأزهر يحسم أزمة «الزواج المحلل»
وحسم الأزهر الشريف مسألة زواج المحلل حيث أكد مجمع البحوث الإسلامية، أحد الأذرع الشرعية لمشيخة الأزهر، أن الشرع الحنيف وضع قواعد شرعية ملزمة في شأن الزواج والطلاق فإذا طلق الزوج زوجته ثلاث طلقات، فقد بانت منه بينونة كبرى؛ أي أنه لا يملك مراجعتها لا في عدتها ولا بعد انتهائها؛ إلا إذا انقضت عدتها، فتزوجت زوجا آخر، ودخل بها الزوج الجديد، ثم طلقها، فتحل للزوج الأول بعد انتهاء العدة.
أحمد كريمة عن زواج المحلل: نكاح فاسد.. والمحلل «تيس مستعار»
وأكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، عضو الهيئة الاستشارية للفتوى بالأزهر الشريف، إنّ نكاح المحلل ذكره الفقهاء في الأنكحة المنهي عنها، أيا كانت صورته، فلعن رسول الله المحلل والمحلل له، فحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال رسول: «ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له».
«المأذونين» على زواج المحلل: «لا بد أن يدخل بها»
ودخل صندوق المأذونين الشرعيين والموثقين، على خط المواجهة في أزمة فتوى زواج المحلل والذي أثارته دار الإفتاء، خلال الساعات القليلة الماضية، حيث أكد الشيخ إبراهيم سليم، رئيس مجلس إدارة صندوق المأذونين الشرعيين والموثقين لـ«الوطن»، إنَّ المقصود بزواج التحليل هو زواج المطلقة ثلاثًا لتحل لزوجها الأول، وهو أمر مشروع دل عليه الكتاب والسنة والإِجماع، قال تعالى «الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان»، ثم قال في الآية التي تليها «فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره»، فقال العلماء: المعنى فإن طلقها للمرة الثالثة.
وتابع «سليم»: «أما الزواج بقصد التحليل فهو زواج غير صحيح شرعًا، لا يترتب عليه أي أثر من آثار عقد الزواج الصحيح؛ للحديث الصحيح المروي عن رسول الله -صل الله عليه وسلم «لعن الله المحلل والمحلل له» رواه الحاكم في الصحيح والترمذي والإمام أحمد في مسنده والنسائي في سننه»، ولا يمكن للمرأة الرجوع لزوجها بعد طلاقها منه ثلاث مرات، فهذا لا يجوز، إلا إذا تزوجت من رجل آخر زواجًا شرعيًا صحيحًا متوافر فيه شروط وأركان العقد بغير اتفاق بينهما علي التحليل أو يكون هذا الزواج مؤقت، والشرط الثاني أن يدخل بها ويعاشرها معاشرة الأزواج، فلا بد وأن يدخل بها.
قصة الزواج المحلل: عاطل والمهنة «زوج تحت الطلب»
وعلى غرار فيلم «زوج تحت الطلب»، كشف الشيخ إبراهيم سليم، رئيس مجلس إدارة صندوق المأذونين الشرعيين والموثقين لـ«الوطن» عن وجود شخصيات عاطلة عن العمل لكنها تمتهن وظيفة زوج تحت الطلب في حالات المحلل، مقابل الحصول علي مقابل مالي نظير ذلك.
