"الإفتاء": فتاوى الإخوان والسلفية بوابات تجنيد الأوروبيين في "داعش"
"الإفتاء": فتاوى الإخوان والسلفية بوابات تجنيد الأوروبيين في "داعش"
- الأحكام الشرعية
- الأزهر الشريف
- الأفكار الهدامة
- الأمانة العامة
- الإخوان الإرهابية
- الاتحاد الأوروبي
- التطرف والإرهاب
- التنظيمات الإرهابية
- دار الإفتاء
- الأحكام الشرعية
- الأزهر الشريف
- الأفكار الهدامة
- الأمانة العامة
- الإخوان الإرهابية
- الاتحاد الأوروبي
- التطرف والإرهاب
- التنظيمات الإرهابية
- دار الإفتاء
«فتاوى الإخوان والسلفيين الجهاديين ومن يحملون فكرهم بوابة الشباب الأوروبي إلى صفوف التنظيمات الإرهابية»، استنتاج جديد قدمته دار الإفتاء المصرية، وذلك في إطار حملتها ضد الإخوان الإرهابية وأعوانها، لكشف زيف وضلال الإرهاب وأصحاب الفكر المتطرف.
وفي تقرير لمؤشر الفتوي العالمي التابع لدار الإفتاء، أكدت الدار، أنها انعكاس لفتاوى القاعدة و"داعش"، فقد مثلت فتاواهما الإخوان والسلفية «55%» من جملة الفتاوى في أوروبا، في حين استحوذت فتاوى تنظيمي القاعدة وداعش الإرهابيين على النسبة الباقية والتي جاءت بنسبة «45%».
وبرر مؤشر الفتوى هذه النسبة بوجود الإخوان المدعومين من تركيا والسلفيين الجهاديين بصورة شبه رسمية في هذه المجتمعات، من خلال المراكز الإسلامية والمنصات الإعلامية التي تمتلكها هذه الجماعات والتي تكون منبرًا لنشر أفكارهم، في الوقت الذي يتعذر فيه وجود تنظيمي القاعدة وداعش على الأرض، أو امتلاك أي من هذه الأدوات بجانب إنفاق أغلب وقتهما في ممارسة التطرف العنيف على أرض الواقع.
وطالب المؤشر العالمي للفتوى بضرورة وجود مرجعية إسلامية معتدلة في أوروبا يكون لها اليد العليا في ضبط الخطاب الإفتائي، والتنبيه على عدم الانسياق وراء أفكار التنظيمات المتطرفة. كما نبه المؤشر على أهمية التأهيل العلمي لأئمة المساجد بالغرب، مستشهدًا بتجربة دار الإفتاء والأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم في تأهيل وتدريب أئمة من الغرب، وإكسابهم العلوم الشرعية المعتبرة والمعتمدة والموافقة لمنهج الأزهر الشريف لتحصينهم ضد أي فكر متطرف.
{long_qoute_1}
وأوضح المؤشر أن«75%» من فتاوى الإخوان والسلفية الجهادية اصطدمت كثيرًا بواقع الحياة في المجتمعات الأوروبية، وأسَّست لفكر متطرف يصطدم مع هذه المجتمعات البديلة لمجتمعاتهم الأصلية، وروَّجت للفكر الصدامي للدول الداعمة والممولة لهم، ومن بين هذه الفتاوى فتوى«أبي قتادة الفلسطيني» التي تبيح الاستيلاء على أموال الدول غير الإسلامية، التي قال فيها«أموال البلاد المحاربة جائزة على كل حال».
ومن خلال تحليل هذه الفتاوى توصل المؤشر إلى نتيجة مفادها أن ترك ساحة الفتوى لبعض الأئمة المنتمين لجماعات متطرفة، فكرًا أو تنفيذًا، يجعل منهم المرجعية الوحيدة المنفردة لدى مسلمي أوروبا، ويُنذر بخطر داهم؛ لأن تلك التنظيمات قد جعلت من ساحة التواصل الاجتماعي جسرًا لتنفيذ كل مخططاتهم على كافة المستويات، حتى إنها باتت تمثل رافدًا مهمًّا للزواج لديهم، ودليل ذلك فتوى "أبي قتادة الفلسطيني" القاضية بأنه "يجوز الزواج عبر الإنترنت من خلال محادثة فيديو مباشرة بشرط وجود شاهدين"؛ وهو ما تم رصده فعليًّا في أكثر من حالة.
{long_qoute_2}
وأوضح المؤشر أن الفتاوى في المجتمع الأوروبي تشكِّل4% من جملة الفتاوى الصادرة عالميًّا، مشيرًا إلى أن عدد المسلمين الموجودين في دول الاتحاد الأوروبي ارتفع في العامين الأخيرين ليصل إلى 25 مليون مسلم؛ وذلك لعدة أسباب أهمها الهجرة واللجوء من مناطق الصراع والحروب.
وأفاد المؤشر العالمي للفتوى بأن فتاوى «المجتمع والأسرة»، مثل «فتاوى الزواج وطلاق الغضبان والخلع ولبس النقاب والإجهاض وتعدد الزوجات»، تصدرت موضوعات الفتاوى بأوروبا بنسبة 31% تلاها فتاوى العبادات، مثل فتاوى الصيام والصلاة والحج والزكاة خارج بلد المزكي بـ28%، ثم فتاوى الشئون والعادات بـ20%، والمعاملات بنسبة15% والعقائد بـ3%، وأخيرًا، الآداب والأخلاق والمستجدات والنوازل والجنايات والأقضية بنسبة1% لكل منها.
وفي قراءة لنسب موضوعات الفتاوى كشف مؤشر الفتوى أن الفرد المسلم في المجتمعات الأوروبية تشغله الفتاوى الخاصة بتأسيس الأسرة وأداء الأركان الأساسية للإسلام أكثر من أي شيء آخر، كما أنه يبدي اهتمامه ببعض العادات التي تخالف واقع مجتمعه الأصلي، مثل حكم أكل لحم الخنزير، والعمل في مطاعم تقدَّم أنواعًا من الخمور، وحكم لبس النقاب والحجاب للمرأة، وحكم ممارسة الفتاة المسلمة للسباحة في المدارس .. إلخ.
{long_qoute_3}
وحول الأحكام الشرعية للفتاوى الأوروبية، أوضح المؤشر أن الحكم «جائز» ومرادفاته«لا مانع – لا حرج – مشروع – مباح» تصدر جملة الأحكام بنسبة«48%»، وهو ما يؤشِّر إلى أن معظم الفتاوى الأوروبية تسير وفق القاعدة الفقهية القائلة بأن: "الأصل في الأشياء التي لا ضرر فيها ولا نص تحريم "الحل والإباحة"، وكذلك القاعدة الأخرى: "الأصل في الأشياء الإباحة".
فيما شكلت أحكام عدم الجواز«27%» من إجمالي الفتاوى المرصودة في دول أوروبا، وأحكام الوجوب جاءت بنسبة«14%»، وقد استخدمت بريطانيا أحكام الجواز بنسبة«39%»من إجمالي الفتاوى المتداولة في الدولة، وكان«31%» من هذه الفتاوى يدور حول المجتمع والأسرة، ومن أبرزها «حكم الزواج من شخص يعمل في المصارف التقليدية، واستخدام موانع الحمل مؤقتًا، واستخدام مادة الجيلاتين في الطعام».
-
35 % من الفتاوى الأوروبية تنمي ظاهرتي «الإسلاموفوبيا والتطرف»
وبين المؤشر العالمي للفتوى أن35% من فتاوى الجماعات المتشددة في أوروبا تغذي وتنمي ظاهرتي الإسلاموفوبيا والتطرف؛ حيث مثَّلت فتاوى الجهاد90% من جملة هذه الفتاوى؛ لافتًا إلى أن تلك الفتاوى منها ما يصدر من الداخل الأوروبي من جانب بعض منتسبي السلفية الجهادية والإخوان المدعومين من تركيا وكذلك الدواعش وأخواتهم عبر منابرهم بالداخل، ومنها ما يكون من مشايخ عبر مواقع التواصل الاجتماعي يجيبون على فتاوى لمستفتين من أوروبا.
لذلك أكد المؤشر أن هناك اتجاهين إفتائيين يؤثران في الداخل الأوروبي؛ أحدهما ينشر التشدد والإساءة للمفاهيم الصحيحة للإسلام، والآخر يروِّج للتطرف والإرهاب. وخلَص المؤشر إلى أن إعادة نشر الفتاوى المتطرفة الخاصة بأحكام الجهاد في أوروبا من قِبل وسائل الإعلام أو من قِبل بعض المتطرفين أو نشر بعض الأحداث التي ترتَّبت على هذه الفتاوى تسبب في تنامي ظاهرة الإسلاموفوبيا.
وأوضح مؤشر الفتوى العالمي أنه بسبب بعض التنظيمات المتطرفة والتكفيرية، حوَّل الظلاميون كلمات ومفردات مثل«الله أكبر»، التي هي في الأصل نداء للصلاة، وكذلك «الجهاد ودار الكفر ودار الإيمان وأهل الشرك والولاء والبراء» إلى إشارات للقتل والإرهاب.
واستدل المؤشر على ما سبق بدراسة مؤسسة «برتلسمان» حول الدين والتديُّن في عام 2015، والتي أوضحت أن أكثر من نصف المواطنين الألمان ينظرون إلى الدين الإسلامي على أنَّه تهديد، فيما يعتقد ثُلثهم أنَّ الإسلام لا يتوافق كلية مع العالم الغربي، وكذلك أظهرت نتائج الدراسة النموذجية«ألمانيا ما بعد الهجرة» من معهد الأبحاث التجريبية للاندماج والهجرة في برلين؛ أن رُبع الأشخاص الألمان المستطلعة آراؤهم في عام 2014 يعتقدون أنَّ المسلمين أكثر عدوانية منهم شخصيًّا.
-
استغلال البيئة الأوروبية في نشر فتاوى مغلوطة
