أثر الفتوى المختلة في نشر الإلحاد (1)
فى 90 مجلداً صدرت الموسوعة الكبرى: (المَعْلمَة المصرية للعلوم الإفتائية)، التى يمكن تحميل جميع الأجزاء عن طريق الباركود (QR)، من إعداد إدارة الأبحاث والدراسات الإفتائية بالأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم، والأمانة العامة تضم عدداً كبيراً من الحقول الإفتائية فى العالم، وتتخذ من مصر مقراً لها، ويرأسها فضيلة مفتى الديار المصرية؛ نظراً للدور الريادى العلمى لمصر، والخبرات المتراكمة فى الحقل الإفتائى، وخروج المقترح من مصر، وبإعداد العقول المصرية، وهى ثمرة جهود بحثية مخلصة، للأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء فى العالم، وخطوة مهمة فى التطوير الكبير فى دعم وصناعة عملية الإفتاء؛ ليكون علماً مستقلاً بذاته، بعد أن كان مبحثاً من مباحث أصول الفقه، مثل علم الفروض (المواريث) الذى كان مبحثاً من مباحث الفقه.
يقول فضيلة مفتى الجمهورية رئيس الأمانة العامة: تعكس «المَعْلمة» عملاً مؤسسياً علمياً، تم التخطيط لخروجه عن طريق دراسات متأنية، وخطط عمل مرحلية، ابتداء من مبادئه العامة وتاريخه وتاريخ المؤسسات الإفتائية، مروراً بمفاهيم الفتوى وعلومها المختلفة، إلى إدارة المؤسسات الإفتائية، ومن همٍّ وطنى وإسلامى جراء انتشار الحركات المتطرفة واعتمادها على الفتوى كآلية للاستقطاب والتبرير والتأصيل، وأزمة اضطراب المفاهيم وانحراف الخطابات، إلى مشكلات الإلحاد والتطرف اليمينى.
ضمت المعلمة المصرية موضوعات متفرقة، مثل: أسس علم الإفتاء، وصناعة الفتوى فى العصور المختلفة، ومناهج الإفتاء ومراجع الفتوى، وتاريخ الفتوى وأهم المؤسسات الإفتائية، والنظريات الإفتائية، والقواعد الفقهية وأثرها فى الإفتاء، والفتوى والعلاقات الدولية، وأدب المفتى والمستفتى بين التنظير والتنزيل، والإدارة الحضارية للخلاف الفقهى وأثرها فى الإفتاء، والفتوى وصناعة الحلال، والفتوى وحقوق الإنسان، وضوابط الإفتاء للأقليات المسلمة، ودور المرأة فى النظر الإفتائى، والفتوى ومواجهة التطرف، والفتوى ودعم الاقتصاد الوطنى، (الرؤية والتطبيق)، والإفتاء بالفقه الواسع، وأنثروبولوجيا الفتوى، والانحرافات الإفتائية للمتطرفين، والفتوى والأمن الفكرى، والفتوى والتحول الرقمى، والعلاقة بين العالِم والحاكم.
نتوقف هنا عند المجلدين 72، 73 الخاصين بقضية الإلحاد، لنسلط الضوء فى مقالات قادمة حول هذه الظاهرة، فقد رصدت المعلمة أن أكبر 22 قناة إلحادية على اليوتيوب زادت فيها نسبة المشاهدات إلى أكثر من 115 مليون مشاهدة، وزاد عدد المشتركين فى القنوات الإلحادية الكبيرة بمقدار يزيد على 200 ألف مشترك، بنسبة تزيد على 30% فى 6 شهور، وأن قناة «ملحد حر» لم تنشر أى محتوى خلال فترة 6 شهور، ومع ذلك حققت 170 ألف مشاهدة.
الجزء الخاص بالإلحاد رصد أيضاً ما يتعلق بقنوات الملحدين، ونسب المشاهدة، وتطور هذه القنوات، وأقسام ما تقدمه من مادة فكرية وإعلامية، وأشهر مؤيدى الإلحاد من السياسيين والنشطاء فى مجال المرأة، وحقوق الإنسان.
ورصد أيضاً أهم شبهات الملحدين، التى منها:
- القصص التى وردت فى القرآن والسنة ولا دليل عليها تاريخياً.
- إبراز التشابه فى العبادات بين الأديان، لإثبات أن القرآن صناعة بشرية.
- الاحتجاج بما حدث بين الصحابة من تنازع ومشكلات.
- توهم أن سقوط طالبان أو داعش معناه زيف الإسلام.
- التوهم بأن الإسلام ظلم المرأة واحتقرها.
- استغلال الاكتشافات العلمية مما يظهر مخالفة للقرآن، للتأكيد أن القرآن عمل بشرى.
- الاستهزاء بنعيم الجنة عند مقارنته بالرفاهية الموجودة فى الحياة المعاصرة.
والإلحاد أنواع: إلحاد الاستغناء، وإلحاد الإله الظالم، وإلحاد التعنت والسفه، وإلحاد التمرد، والإلحاد الحسى، والإلحاد السلبى، وإلحاد الشبهات، وإلحاد الشهوات، وإلحاد الجبر والتسيير، وإلحاد المحامى الفاشل، وإلحاد تحصيل الأهداف، وإلحاد عقدة النقص، وإلحاد نقض العهد.
وتناول أيضاً الأساليب الخمسة للملحدين، وتاريخ الإلحاد فى العالم العربى والغربى، وأسباب الإلحاد، والصدام بين الكنيسة والعلم، وشبهات الملحدين والرد عليها، سواء الشبهات العامة أم شبهات نظرية المعرفة، مثل: شبهة خطأ الحواس، وشبهة الصورة الذهنية للمدرك ومخالفتها للواقع، وشبهة الإدراكات العقلية، وشبهة البرهنة على إثبات شىء محال، وشبهة التواتر.
