هل ذبح الأضحية في عيد الأضحى فرض أم سنة؟.. اعرف العلماء قالوا إيه

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول: هل القادر الذي لم يذبح أضحية عليه ذنب؟، وقد أوضحت الدار عبر الموقع الرسمي أن الأضحية هي ما يذكى تقربا من الله تعالي في أيام النحر بشرائط مخصوصة.

حكم القادر غير المضحي

وتابعت دار الإفتاء: فلا يعد أضحية ما يذكى لغير التقرب من الله تعالى كالذبائح التي تذبح للبيع أو الأكل أو إكرام الضيف، ولا يكون أضحية ما يذبح في غير هذه الأيام أو بنية التقرب لله تعالى، ولا كذلك ما يذكي بنية العقيقة عن المولود، ولا ما يذبح في الحج من هدي التمتع أو القران أو جزء ترك واجب أو فعل محظور في الحج، أو مطلق الإهداء للحرم و فقرائه.

أراء فقهية عن الأضحية في عيد الأضحى

وأما حكم الأضحية فقد أكدت دار الأفتاء: فالجمهور على أنها سنة مؤكدة «أي إنه لا إثم في تركها» يفوت المسلم خير كبير بتركها إذا كان قادر على القيام بها، فعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مَا عَمِل آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلافِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا) رواه ابن ماجه والترمذي، وقال حديث حسن غريب ورواه الحاكم وصححه.

آراء فقهية تقول بوجوب الأضحية

وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها منهم أبوحنيفة ومالك في أحد قوليه، وممن قال بأنها سنة عين، لاتجزئ إلا عن صاحبها فقط، ومنهم من ذهب إلى أنها سنة عين في حق المنفرد، وسنة كفاية في حق أهل البيت الواحد، وهذا رأي الشافعية والحنابلة، وهو ما نميل إليه، فالشخص يضحي عن نفسه وعن أهل بيته ولو بالشاة الواحدة.

وتابعت: قال أبو أيوب الأنصاري: «كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته ثم تباهى الناس بعد فصارت مباهاة» أخرجه مالك وصححه النووي في المجموع.وأهل البيت الواحد هم من تلزم الشخص نفقتهم، ومعني كونها سنة كفاية سقوط المطالبة عن الجميع بفعل الواحد منهم، لا حصول الثواب لكل منهم، إلا إذا قصد المضحي تشريكهم في الثواب.

• الأضحية
• حكم الأضحية
• الإفتاء
• دار الإفتاء
• عيد الاضحى
• الأضحية
• حكم الأضحية
• الإفتاء
• دار الإفتاء
• عيد الاضحى