حكم الغش في الامتحان؟.. مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية يوضح
حكم الغش في الامتحان؟.. مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية يوضح
- حكم الغش في الإمتحان
- الامتحانات
- حكم الغش
- الغش في الامتحان
- حكم الغش في الإمتحان
- الامتحانات
- حكم الغش
- الغش في الامتحان
يبحث الكثيرون عن حكم الغش في الامتحان، متسائلين هل الغش في الامتحان من الكبائر؟، وما هو حكم الغش في الامتحان؟ وهو ما أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في فتوى سابقة له ونشرها المركز عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، موضحا فيها حكم الغش في الامتحان.
الغش في الامتحان
وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الغش في الامتحان سلوكٌ مُحرَّم، يُهدِر الحقوق، ويهدمُ مبدأ تكافؤ الفُرص، ويُؤثّر بالسّلب على مصالح الفرد والأمة، مضيفا في حكم الغش في الامتحان، أن الإسلام حثّ على طلب العلم، ورغّب في تحصيله بجدّ واجتهاد، وبيَّن أن لطالبِ العلم آدابًا لا بد وأن يتحلَّى بها كالإخلاص لله، وتقواه عز وجل، ومراقبته في السر والعلن، والتَّحلي بمكارم الأخلاق، والبعد عن كل ما يُغضِب اللهَ سبحانه ويُنافي الفضائلَ والمحامد.
حكم الغش في الامتحان
وأكد مركز الأزهر العالمي في حكم الغش في الامتحان، أنه سلوك مُحرَّم يُهدر الحقوق، ويمنحها لغير أَكْفَاء، ويُسوي بين المُجدِّ المُتقِن والكسلان المُهمل، ويهدم مبدأ تكافؤ الفُرص؛ الأمر الذي يُضعف من هِمَّة المُجدِّين عن مواصلة طلب العلم، ويُوسِّد الأمور إلى غير أهلها؛ ومِن ثمَّ يُضعف الأمم وينال من عزمها وتقدُّمها؛ فحق العالم هو التقديم والرِّفعة.
واستشهد بقول الله سبحانه: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ» (المجادلة: 11)، وقال أيضًا: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ» في سورة (الزمر: 9)
وتابع في حكم الغش في الامتحان: «جعل الإسلامُ المُعاونةَ على الإثم إثمًا، وشراكةً لصاحب الجريمة في جرمه، وقضى ألا تكون الإعانة إلَّا على معروف؛ قال الله تعالى: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ».
وأشار المركز في حكم الغش في الإمتحان، أن رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- نفى عن الغشَّاش كمال الإيمان، وتبرأ من صفة الغش التي لا ينبغي أن يتصف بها مُسلمٌ مُنتسب لسنته ودينه؛ فقال -صلى الله عليه وسلم- : «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (أخرجه مسلم)، وهذا الحديث عام يشمل كل أنواع الغش في الامتحانات وغيرها.
